Die königliche Initiative zur Schaffung von Phutthamonthon König Rama IX. erkannte, dass der Buddhismus eine Quelle für die Entwicklung von Moral und Ethik in der Gesellschaft ist und dass er als Zentrum für das Studium der Lehren Buddhas dient. Er glaubte, dass die Schaffung von Phutthamonthon dem Buddhismus in Thailand zu mehr Blüte verhelfen und die offene und integrative Ausübung des Dharma betonen würde. Seine Majestät wünschte sich auch, dass Phutthamonthon ein Ort sein sollte, an dem jeder der großen Buddha-Statue Respekt zollen, meditieren und die Lehren Buddhas in friedlicher Atmosphäre studieren kann. Das Ziel war, inneren Frieden zu fördern und einen Ort zu schaffen, an dem Menschen gemeinsam spirituelle Übungen durchführen können.
Die Schaffung von Phutthamonthon Das Design von Phutthamonthon enthält Elemente, die die Lehren des Buddhismus widerspiegeln, wie die Stupa (Chedi), eine große Buddha-Statue, einen Teich, der Reinheit symbolisiert, und Gärten, die eine ruhige Umgebung schaffen, die sich zum Meditieren eignet. Es gibt auch einen Pilgerweg, auf dem Menschen verschiedene Orte besuchen können, die die Prinzipien des Buddhismus verkörpern. Die Gründung von Phutthamonthon ist daher ein wesentlicher Teil der Förderung des Buddhismus in Thailand und spiegelt die bemerkenswerte Einsicht Seiner Majestät wider, einen Ort zu schaffen, der das Lernen und die Ausübung des Dharma zum Wohle aller Bürger fördert.
König Vajiralongkorn legt großen Wert auf die Schaffung und Förderung des Buddhismus auf nationaler Ebene. Seine Majestät konzentriert sich darauf, das buddhistische Pilgerzentrum Phutthamonthon zu einem Zentrum für das Studium des Buddhismus und die Ausübung des Dharma zu machen, sowohl im Hinblick auf die geistige Entwicklung als auch auf das gesellschaftliche Wohlergehen. Diese Initiative bietet den Menschen die Möglichkeit, Dharma gemäß den Lehren Buddhas zu praktizieren und buddhistischen Prinzipien zu folgen, um das Gute in ihrem täglichen Leben zu fördern.Entwicklung von Phutthamonthon unter König Rama XUnter der Führung Seiner Majestät wurde Phutthamonthon (das buddhistische Pilgerzentrum) entwickelt und erweitert, um ein Ort zu werden, an dem die Öffentlichkeit sich voll und ganz dem Studium und der Ausübung des Dharma widmen kann. Dazu gehört der Bau von Einrichtungen und bedeutenden Wahrzeichen wie einer großen Buddha-Statue und einer wichtigen Pagode sowie die Entwicklung der umgebenden Umwelt, um die Ausübung des Dharma zu fördern.König Vajiralongkorn legt auch Wert auf die Unterstützung verschiedener Projekte zur weltweiten Verbreitung des Buddhismus, einschließlich der Förderung von Aktivitäten im Zusammenhang mit dem Buddhismus auf internationaler Ebene. Hierzu gehört die Unterstützung der Verbreitung des Buddhismus im Ausland und die Förderung des Studiums und der Praxis des Dharma für interessierte Personen auf der ganzen Welt. Die königliche Initiative Seiner Majestät König Vajiralongkorn spiegelt somit die Fortführung und Weiterentwicklung der Ideen und Projekte seines Vaters wider, die Förderung und Verbreitung des Buddhismus sowie die nachhaltige Verbesserung des geistigen und spirituellen Wohlbefindens der Menschen durch „Die zehn königlichen Tugenden“ (Thosapith Ratchatham).
Die Entwicklung des Buddhistischen Parks (Buddhamonthon) gilt als eines der bedeutendsten Vermächtnisse Seiner Heiligkeit Somdet Phra Ariyavongsagatayana (Amborn Ambaro), des 20. Obersten Patriarchen Thailands. Er widmete sich der Förderung des Buddhismus und der religiösen Bildung, wobei er den Bau von Tempeln und die Förderung der Dhamma-Praxis in Thailand und im Ausland betonte. Obwohl keine spezifischen Handlungen oder Gesetze direkt mit diesem Projekt verbunden waren, legte Seine Heiligkeit Wert auf die Schaffung von Bildungszentren und geeigneten Meditationseinrichtungen, um das Wachstum und die weltweite Verbreitung des Buddhismus sicherzustellen. Das Buddhapark-Projekt begann 1957 an seinem zentralen Standort in der Provinz Nakhon Pathom, um an das 2.500-jährige Jubiläum des Buddhismus zu erinnern. Es wurde seitdem auf 38 Provinzen ausgeweitet, wobei Projekte in 10 Provinzen abgeschlossen wurden, darunter Rayong, Trat, Prachinburi, Nakhon Phanom, Maha Sarakham, Phitsanulok, Samut Sakhon, Narathiwat, Khon Kaen und Chiang Rai. Diese Orte dienen der Gemeinde als religiöse Mittelpunkte, Meditationszentren und öffentliche Parks.
Die Vision von Phra Thep Mangkhalacharn, der obersten Sangha von Chiang Mai, ist die Errichtung des Chiang Mai Buddhist Park-Projekts in Doi Lor, einem zentralen Zentrum des Buddhismus in Chiang Mai. Dieses Projekt soll als Ort für das Studium des Dharma, die Meditationspraxis und die Verbreitung des Buddhismus in der Öffentlichkeit dienen. Es zielt darauf ab, die Jugend und die breite Öffentlichkeit zu ermutigen, die Lehren Buddhas zu lernen und in ihrem täglichen Leben anzuwenden. Phra Thep Mangkhalacharn beabsichtigt, eine friedliche und geeignete Umgebung für die Entwicklung von Konzentration und Weisheit zu schaffen und sich so zu einem nachhaltigen Zentrum für religiöse und soziale Aktivitäten zu entwickeln. Der Park wird Bereiche für religiöse Aktivitäten wie Predigten, Gesänge und Meditation bieten und ein Zentrum für das Lernen und die Verbreitung des Dharma sowohl lokal als auch international sein. Die Landnutzung im Rahmen des Projekts ist in drei Teile unterteilt: Buddhavasa-Bereich: Halb-öffentlicher Raum. Sanghāvāsa-Bereich: Privater Raum für Mönche. Dharmic-Land-Bereich: Öffentlicher Raum für die breite Öffentlichkeit. Darüber hinaus wird das Projekt der örtlichen buddhistischen Gemeinschaft als Treffpunkt für religiöse Aktivitäten dienen und starke Beziehungen zwischen der Sangha und der Öffentlichkeit aufbauen.
